《牧歌寥哉》序曲歌词如下：初春少女

九囿牧歌何寥哉

一呼九野声激昂

犹记众东说念主多悲苦

早晨出粉始鸡意济门暮不归初春少女

序曲惟一四句歌词，更玄机的口角风，作品堪比久石让、喜多郎、姬神等东方音乐民众！《牧歌廖哉》这首专辑的创作初心，永恒不忘世间繁难，永恒牢记东说念主间悲悯。

这首诗词，说念尽了刀郎对这片地盘的嗜好，说念尽了他对这片地盘上芸芸众生的悲悯之情，其点来自睛之笔是诗词的名字——《序曲》，通过这片序曲拉开了刀郎的新篇章，曲子开篇用的是婴儿的抽噎之声，寓示腾达命的运转，刀郎曲折了。刀郎的这张专辑定会拉360问答建国东说念主对文化的探索。

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刀郎上一张专辑《弹词话本》尝试将苏州弹词和流行音乐辘集，《牧歌寥案赶胶展往聚达止好意思哉》则在交融的路上走得更进一步：这张辘集了聊斋文本与民间曲牌印象的主题意见专辑，将雷鬼、摇滚、trap等曲风与民间音调嫁接，听感上迥异于刀郎过往的军旅歌曲、民族风歌曲。

通张专辑单曲《罗刹海市》《花妖》《路南柯》《画皮》这几首单歌七祖司存管格胡资反高曲歌词来月旦，照旧不是传统真谛的牧歌，而又透着古风的调性。

歌曲的旋律本人也很特真谛，刀郎的歌曲其实粗判来说即是流行兰民歌，不管已往的成名曲照旧该专辑中的歌曲初春少女，皆是围绕着中国古乐五音阶，宫商角徵羽在嘉赞，相保及被求慢英本伯钢当于当代简谱的“12356”，皆是在民歌山间调的创意下去蔓延而出，但有本领又会从创作上冲破“4、7”的用法，增强旋律的安分摇荡、略带周折婉转之好意思。是以寻从这些脚迹去听这张作品，切实照旧有发力点的。

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